Τον τελευταίο καιρό η κοινή γνώμη της περιοχής , παρακολουθεί ανέκφραστη μία διαδικασία κατάρριψης και αποδόμησης  των «πυλώνων» που στήριξαν επί δεκαετίας την (μαγική ) εικόνα της τοπικής «ανάπτυξης» και «προόδου».

Απογυμνωμένη από πόρους, οράματα, σχεδιασμούς, έμπνευση και (κυρίως) ΕΡΓΑΤΕΣ η περιοχή  δονείται κι από κραδασμούς που προκαλούν ευρύτερες ανακατάξεις  που προκαλούν εξωχώρια αλλά κι εξωθεσμικά κέντρα.

Η τοπική κοινωνική και οικονομική πραγματικότητα βρίσκεται ήδη στη δίνη της κρίσης ενώ η ακρισία και η ατολμία εξελίσσονται σε κυρίαρχο γνώρισμα της πολυεπίπεδης τοπικής ηγεσίας που έχει μπερδέψει  την κοινωνική και πολιτική παρέμβαση με το life style.

Η τοπική κοινή γνώμη παρακολουθεί ανέκφραστη και ακούει τους κρωγμούς και τις φωνές των άλλων χωρίς να σημαίνει ότι η ίδια δεν έχει σαφή άποψη  για όσα την αφορούν….

 Οι πρόσφατες  «αποκαλύψεις» για τη συμμετοχή επιφανών συμπολιτών μας σε οργανώσεις στους χώρους τον οποίων φωτογραφήθηκαν με τη «στολή εργασίας» τους  και τα όσα ακολούθησαν εντάσσονται στο παραπάνω σχήμα.

Μία φωτογραφία που βρισκόταν μαζί με άλλες στις σελίδες κοινωνικών δικτύων κι αναδημοσιεύθηκε από τοπική εφημερίδα αλλά και ένα κείμενο «γνώμης» που αναρτήθηκε σε ιστολόγιο (παρα)εκκλησιαστικών κύκλων «βάλλοντας» κατά του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη (μας)  ανέδειξαν (για μία ακόμη φορά) τις αδυναμίες και τη δύναμη του «συστήματος» κι έδωσαν αφορμή για τις ακόλουθες σκέψεις:

1. Βρίσκεται (μάλλον) σε εξέλιξη μία διαδικασία διαδοχής της «παλιάς τάξης πραγμάτων» από μία νέα που ακόμη δεν φαίνεται να έχει εκτεθεί στην «κοινή θέα». Και είναι πολύ εύκολο πλέον οι «αθάνατοι» να γίνουν «Ασήμαντοι»
2. Η κοινή γνώμη,πλέον, έχει κουρασθεί από την υπερπροβολή όσων αυτοανακηρύσσονται σε προστάτες και σωτήρες  με ίδιον όφελος και ανομολόγητες φιλοδοξίες, για αυτό και βλέπει με «καλό μάτι» το «αλληλοφάγωμα» κύκλων και φατριών.
3. Η βεβιασμένη αντίδραση του Προκαθημένου της τοπικής Εκκλησίας έδειξε μία απειρία στην επικοινωνιακή διαχείριση ακολουθώντας ξεπερασμένες πρακτικές και σίγουρα όχι αυτές που επιβάλλονται σε ανάλογες περιπτώσεις. Χαρακτηριστικό είναι το γεγονός ότι η απάντηση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου στις συκοφαντικές αιτιάσεις δεν έχει δημοσιευθεί στο επίσημο ιστολόγιο της Ιεράς Μητρόπολης.
4. Κάποιος πρέπει να επισημάνει στον Πνευματικό μας Πατέρα και Ηγέτη Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Μαρωνείας και Κομοτηνής ότι η υπερδραστηριότητα που έχει αναπτύξει κάποιους ενοχλεί, δεν πρέπει όμως σε αυτές να αντιδρά με σπασμωδικές κινήσεις αλλά να δημιουργήσει εκείνους τους μηχανισμούς διαχείρισης καταστάσεων κρίσεως.
5. Ταυτόχρονα, ίσως, αποτελέσει και γνώμονα για τη μελλοντική συμμετοχή του Λαοπρόβλητου Πνευματικού μας Ηγέτη σε συνάξεις και εκδηλώσεις των οποίων ο «περιβάλλων διάκοσμος» δεν συμπορεύεται με το κοινό αίσθημα.
6. Οι περιορισμένης σημασίας και με τη μορφή γρίφου άκαιρες δηλώσεις συμπαράστασης κάποιων επιφανών συμπολιτών που βιάσθηκαν να αντιδράσουν μέσω facebook (ο ένας μάλιστα με επιχορηγούμενη δήλωση!!!!) άφησε αδιάφορο το σύνολο της κοινής γνώμης  το οποίο δεν χειραγωγείται τόσο εύκολα πλέον. Αυτό είναι και το μήνυμα για όλους εμάς στα μέσα ενημέρωσης…
7. Οι πρότιμοι σοφοί της διπλανής πόρτας, αντί να ασχολούνται παρασκηνιακά με το ποιος βρήκε την φωτογραφία στο αχανές διαδίκτυο ας αναλάβουν τις ευθύνες των επιλογών τους κι ας αντιληφθούν ότι πλέον (σχεδόν) τα πάντα είναι γνωστά για όλους μας στην σύγχρονη κοινωνία της πληροφόρησης. Χρήσιμο και το ακόλουθο βοήθημα ΕΔΩ
8. Οι προτεραιότητες της τοπικής κοινωνίας και της ευαίσθητης περιοχής μας φαίνεται ότι έχουν αναχθεί σε άλλο επίπεδο από αυτό που κάποιοι μέχρι σήμερα βολεύονταν να  διαχειρίζονται. Και μην ξεχνούμε ότι οι φωνές εύκολα γίνονται κρωγμοί και κράξιμο γενικώς και ειδικώς…
9. Οι Θιγόμενοι, λοιπόν, ας μην επιδίδονται σε κάψιμο μαγισσών τη στιγμή που και οι ίδιοι φωτογραφίζονται κατά καιρούς ως ενδεδυμένοι «μάγοι» με τα δώρα.
10. Και να μην ξεχνούμε ότι Ταξιάρχης είναι μόνον Ένας  « κι έρχεται στο τίποτα σαν φως, Αρχάγγελος, Ταξιάρχης  και γκρέμισε τοίχους κι αυλές».