Γράφει ο Νίκος Αρβανίτης

Την 5/8/2024 ο Γενικός Γραμματέας της Τουρκικής Ομοσπονδίας Παραδοσιακής Πάλης, κ. Mahir Irmak επισκέφθηκε τον Τούρκο Πρόξενο Κομοτηνής και τον Δήμαρχο Αρριανών Εγκάθετο Ερδέμ Χουσεΐν προκειμένου να αποτιμήσουν τις εκδηλώσεις ελαιοπάλης στα Χίλια αλλά και να οργανώσουν από κοινού αντίστοιχες εκδηλώσεις στο Αλάν Τεπέ.

Είχε προηγηθεί η επίδειξη ισχύος του τουρκικού παρακράτους στην περιοχή και τώρα σχεδιάζεται κάτι ανάλογο για τα τέλη Αυγούστου, αυτή τη φορά υπό την αιγίδα του δήμου Αρριανών.

Να μην ξεχνάμε ότι περίπου 4.000 υπολογίζονται τα μέλη της κοινότητας των Αλεβιτών-Μπεκτασήδων που ζουν σε 10 χωριά του Έβρου (Γονικό, Μεγάλο Δέρειο, Ρούσσα, Μεσημέρι, Πετρόλοφος, Μυρτίσκη, Χλόη, Σιδηρώ, Μικράκιο, Κισσός), με επίκεντρο τη Ρούσσα και τΤον Μεγάλο Δέρειο και αποτελούν τον στόχο της Τουρκίας για τον εξισλαμισμό κι εκτουρκισμό τους.

Οι Αλεβίτες – Μπεκτασήδες μουσουλμάνοι έχουν σημαντικές θεολογικές διαφορές με τους υπόλοιπους σουνίτες μουσουλμάνους κυρίως στην ισότητα αντρών και γυναικών. ‘Ανδρες και γυναίκες προσεύχονται μαζί, οι γυναίκες έχουν λόγο και άποψη μέσα στην κοινωνία και την οικογένεια.

Η ενίσχυση των Αλεβιτών – Μπεκτασήδων από την ελληνική πολιτεία ως ξεχωριστή θρησκευτική κοινότητα θα προσθέσει μια σημαντική ψηφίδα στο Θρακικό Ισλάμ».

Ο πιο ιερός χώρος λατρείας για τους Αλεβίτες – Μπεκτασίδες της Θράκης είναι ο τεκές του Σεγίτ Αλή Σουλτάν στη Ρούσα του Έβρου. Μέσα στον τεκέ βρίσκεται ο τάφος του Σεγίτ Αλή Σουλτάν που αποτελεί σημαντικό τόπο προσκυνήματος.

Το παρακρατικό πολιτικό ισλάμ προσπαθεί με κάθε τρόπο και μέσο να ομογενοποιήσει τους μουσουλμάνους της Θράκης και να τους καθ’υποτάξει σύμφωνα με τους σχεδιασμούς του παραερντογανικού καθεστώτος που θέλει να ιδρύσει χαλιφάτο στην Θράκη.

Γιατί ο Οζγκιούρ Φερχάτ δεν ενοχλείται από το τουρκικό εθνόσημο;